العباسيين . ويعدّ الأمين في تلامذته . وكان حسن العلم بالنحو ؛ وبينه وبين الأصمعي والفراء منافسة . توفى سنة 194 / 810 في طريق الحج إلى مكة . « التهذيب » للأزهرى 1 / 11 ؛ ابن النديم 66 ؛ « المقتبس » للمرزباني 301 ؛ « مراتب النحويين » لأبى الطيب 89 ؛ « طبقات النحويين » للزبيدى 147 ؛ « تاريخ بغداد » 12 / 104 - 105 ؛ « إرشاد الأريب » لياقوت 5 / 108 - 111 ؛ « إنباه الرواة » للقفطى 2 / 313 - 317 ، 4 / 104 ؛ « بغية الوعاة » للسيوطي 334 . ومن أثاره : 1 - « كتاب التفسير » ، ذكره ابن النديم ، والقفطي ، في الموضع المذكور 4 / 104 . 2 - « يقين البلغاء » ، ذكره ابن النديم ( واسمه عند ياقوت « تفنن البلغاء » ) . وربما كانت النقول التي تربو على 150 نقلا في / « الغريب المصنف » لأبى عبيد مأخوذة عنه ، انظر رمضان عبد التواب ، الموضع المذكور ص 121 ؛ انظر أيضا « التهذيب » للأزهرى 10 / 120 ، 370 ؛ 12 / 47 ، 141 ، 172 ، 15 / 336 ؛ « الصحاح » للجوهري ( 1 ) 71 ، 217 ، ( 4 ) 1643 ، ( 4 ) 2285 ؛ « التكملة » للصغانى 2 / 294 ؛ « البارع » للقالى ( في نحو تسعة مواضع ، انظر « الفهرس » ص 745 ) ؛ « الألفاظ » لابن السكيت 76 ، 413 ، 534 ؛ « مجمع الأمثال » للميدانى ( انظر ع . التكريتي في : المورد 3 ، 3 / 1974 / 116 ) ؛ ومن الجائز أن نقولا أخرى عنه في : « النبات » لأبى حنيفة 3 / 60 ، 79 ، 124 ، 138 ، 150 ، 186 ، 199 ؛ « الأفعال » لابن الحداد 1 / 94 ، 2 / 119 ، 320 ، 471 ، 3 / 172 ، 349 ؛ « العباب » للصغانى ( طاء ) 132 ؛ « تاج العروس » 1 / 359 ( فيأ ) ، 4 / 16 ( قرب ) ، 190 ( لبب ) ، 8 / 229 ( سوذ ) ، 10 / 49 ( أسر ) ، 60 ( أصر ) ، 423 ( جزر ) ، 12 / 360 ( صور ) . انظر فيما زعموه له في اللحن ، « التصحيف » لأبى أحمد العسكري 173 - 177 .